Szerkesztőnk verse a www.poet.hu oldalon megjelent!

Szűcs Noémi: Kiakasztófa

Borsónyi bennem a nincstelen hang,
Kevéske kincsem a végtelen tér,
a zűr, ami kong, mint halálharang,
ami a szív belső bugyrába ér.

Amint lépted kitépted utamból,
üressé lettem s elfogyott szavam.
Arcod megszűnt bennem a tudattól,
csak hangod fullánkja csípi nyakam.

Szavaid, szíved végtelenségét
őrzi magában minden holt mosoly.
Néma nyugalmad zúgó zenéjét,
ami bennem lett csikorgó sikoly.

Szeretlek! Szert tettem rá, mit jelent,
szert ettem rá, de semmi nem hatott.
Emléked fájva köti a cement...
Minden kósza hitem cserbenhagyott.

Forrás: Poet.hu

                   Gratulálunk!

Nyár van......

Egy kis olvasnivaló, hűs szobában - nyári napokra:

Csingiz Ajtmatov: Amikor leomlanak a hegyek

Csernyánszky Máté (9. E) könyvismertetője

Ajtmatov: Kirgiz író, 1928-ban született. Pályája kezdetén hisz a szocializmus győzelmében, majd egyre több kétely merül fel benne. Regényeit (Dzsamila szerelme, Az első tanító, A versenyló halála, A fehér hajó) a világ szinte minden nyelvére lefordították. A CCCP széthullása és a kommunizmus bukása után sokáig hallgatott, majd ebben a regényében keserű véleményét fejezi ki a pénz világáról, a tömegkultúráról és a globalizációról. Bármilyen témát is választ, regényeit mindig a remek mesélőkedv és emberszeretet jellemzi, beleszövi a kirgiz hagyományokat is.

Ajtmatov 2008-ban Münchenben halt meg.

Ennek a regényének 2 főszereplője van: az egyik Zsaabarszk, a hópárduc (nevének fordítása: nyílpárduc). A másik Arszen, újságíró. A párduc a Tien-San hegységben él, már öregszik, nehézséget jelent neki a futás és a vadászat. Elhatározza, hogy fölküzdi magát a hágóra, de ezt légszomja hiúsítja meg. Arszen, a másik főszereplő, a peresztrojka idején híres újságíró. Szerelme Ajdana, tehetséges operaénekesnő. Szerelmük idején tervezik az Örök Menyasszony előadását. Ez a történet egy kirgiz népmesén alapszik. Egy híres vadász menyasszonya esküvője napján eltűnik. Mindenki azt hiszi, hogy elszökött, a vadászbánatában a hegyekbe megy, és többé nem látja senki, pedig a menyasszonyát elrabolták. Sikerül az üldözőit a  patakba rántania. Ők megfulladnak, a menyasszony pedig „elrepül a hegyekbe és azóta is keresi vőlegényét”.

 Amikor a volt CCCP országaiban is a pénz uralkodik el, akkor Ajdanát elcsábítja egy tehetségtelen színész, aki időközben dúsgazdag üzletember lesz. Arszen bánkódik szerelme után, lelke mélyén azt tervezi, hogy megöli vetélytársát. Egyre többet iszik, az újságírásban sem olyan sikeres már, többször megalázzák. Arszen környezetében is egyre többen engednek a pénzvilág csábításának, mint ahogy nagybátyja is, aki orvos létére kutyabiznisszel foglalkozik, és vadászatokat szervez. Most is arabokkal tervez egy hópárduc vadászatot. Tolmácsnak hívják Arszent, mert angolul senki más nem beszél. Arszen elmegy a szülőfalujába, hogy a vadászat részleteit megbeszéljék. Itt találkozik gyerekkori barátjával, Tastanafgánnal, aki agrármérnök volt, majd Afganisztánban harcol. Hazatérése után csempészettel foglalkozik, nehezen él meg családjával. Őt 3 társával hajtónak hívják a vadászatra. Elhatározzák, hogy túszul ejtik az arabokat. Be akarják csalni őket egy barlangba, amit előzőleg aláaknáztak, és húszmillió dollárt kérnek váltságdíjul. Arszent is beavatják tervükbe, hisz szükségük van tolmácsra, majd választás elé állítják: vagy segíti őket, vagy megölik.

Közben Arszen megismerkedik Elesszel, aki régebben könyvtáros volt, de jellemzően ebből már nem tud megélni, ezért üzleteléssel és fényképezéssel foglalkozik. Egymásba szeretnek, hosszú távú terveket szőnek közös életükre. Elesz szívesen elkísérné a vadászatra, de üzlettársaikkal már megegyeztek, Moszkvába kell mennie.

 Megérkeznek az arabok, nagyon szimpatikus, intelligens fiatalemberek. Elindulnak a vadászatra autóval az első állomásig, ahonnan majd lóháton kell folytatni útjukat. Barátja, Tastanafgán nem mond le zsarolási tervéről.

Patthelyzet alakul ki: Mit tegyen Arszen? Ha nem árulja el a tervet, ő is terrorcselekmény részese lesz. Ha pedig elárulja, akkor a barátját, sőt az egész falut borzalmas helyzetbe sodorja.

 Hogy oldja meg ezt a helyzettea t író? Aki kíváncsi rá, olvassa el a regényt!

(CCCP: kiejtve ’esz-esz-esz-er’; az egykori Szovjetunió rövidítése orosz betűkkel – a szerkesztő kiegészítése)

2012. június 4.

Végre már Trianonról sem kell hallgatni.  Sőt, emléknap. Igaz, kicsit tompítva: a nemzeti összetartozás napjának nevezik június 4-ét.
        Mi ezen nem sokat gondolkodtunk, mikor "megszálltuk " a Bocskai István Lövészdandárt (Kossuth laktanya), amely a  Magyar Honvédség legnagyobb szárazföldi katonai szervezete.

Szűcs Noémi: Egy csipet slam poetry

Egy olyan modern költészeti stílusról lesz most szó, amely remélhetőleg egyre inkább elterjed hazánkban is.  Szűk körű, ám nagy sikere abban lakozhat, hogy nem olvasva, hanem szóban, leginkább élőben hatásos. A mai kor fiataljaihoz is éppen ezért juthat el sikeresebben: nem mondhatni sajnos, hogy manapság minden sarkon láthatunk az utcán verses kötetekkel rohangáló embereket, viszont annál inkább találkozunk velük fülhallgatóval a fülükben. A slam poetry sajnos sem hazánkban, sem "szülőországában", az Egyesült Államokban igazán elfogadott műfaj az irodalmi kultúra, a magasköltészet által. Valljuk be - nem tűnik úgy, hogy komolyan veszik a slammerek által képviselt formátumot.

De mi is az a slam poetry?

A slam poetry egy olyan alulról szerveződő esemény, ahol a résztvevők saját verseiket, műveiket előadják pár percben – írja a Wikipédia. A „slam” szó az angolban: ajtó becsapódása, telefon lecsapása, levágás, kemény, éles kritika, bírálat, erősen megbírál, erősen megüt. A Takács Erika-féle szlengszótár szerint: leszól, valakit megkritizál, gyorsan megiszik valamit. A „poetry” szó nem más, mint költészet, költőiesség, költemények.

A slam poetry nagyon sok hangot, stílust, kultúrát vehet fel, ölelhet fel, így nagyon változatos műfaj. „Nem versfelolvasás, mert első hallásra is érthető szöveget mondunk és többnyire fejből, színpadi elemekkel tarkítva. Nem színházi előadás, mert nincs előzetes forgatókönyv, bárki felmehet a színpadra, még csak jelentkezni sem kell. Nem rap, mert nincs alatta zene és nem is szükséges a kötött ütemes lüktetés. Kicsit mégis rap, mert az utca nyelvén szól, aktuális témákról, hétköznapi emberektől, hétköznapi embereknek. Kicsit mégis színház, mert az egyes versek előre megtervezettek, begyakoroltak és az előadók a szavakon kívül egész testüket, sőt akár kellékeket is használnak. Kicsit mégis vers, mert többnyire van benne rím, hasonlat, sőt olykor metafora is.” – írja slam poetry magyarországi internetes portálja, a slampoetry.hu.

A slam poetry műfajának megalkotását - 1984-ben - egy Marc Smith nevű amerikai építőipari munkásnak tulajdonítják, aki a chicagói Get Me High Lounge-ban barátaival felolvasó esteket szervezett saját szórakoztatásukra. Később a szervezők több csapatot is meghívtak az eseményekre, így már egy komolyabb versennyé nőtte ki magát, ami kezdetben csak hobbiként indult. A hangsúly itt már nem a versek hangulatáról szólt, hanem sokkal inkább egy előadás lett. 1986 júliusában a műfaj állandó „otthonára” talált a Green Mill Jazz Club-ban. Az első Nemzeti Slam Poetry rendezvény 1990-ben került megrendezésre a san franciscoi Fort Masonban, mindössze két csapat és egy egyéni new york-i költő részvételével, ám 2010-re az ezen a rendezvényen résztvevők száma átlagosan 80 csapat között mozog!

Hazánkban a Slam Poetry Magyarország az a társaság, akik helyi slam poetry eseményeket szerveznek. Jelenleg Budapesten és Veszprémben működnek havi rendszeres klubok, Pécsett és Szegeden alkalmanként kerül megrendezésre, de Zalaegerszegen is volt már ilyen klubest.

A versenyeket általában kieséses fordulókban bonyolítják le. Az egyetlen szabály, hogy 3 perc áll rendelkezésre mindenkinek, hogy szórakoztassa, megnevettesse, elgondolkodtassa a közönséget. Amerikában ennek több szabálya is van, valamint különböző versenytípusokat is megkülönböztethetünk.

Az egyik az „open slam”, amelynek során bárki részt vehet, akár a közönség soraiból felpattanó emberek is, nem szükséges semmilyen meghívó, előre egyeztetés, ellentétben az „invitational slam”-mel, amelynek lényege, hogy csak meghívóval rendelkezők vehetnek részt a versenyben. A harmadik típusa a „theme slam”, ahol előre megadott témával kapcsolatban kell írni. Ezeken a tematikus esteken megengedett a slam poetry néhány hagyományos szabályának megszegése is, például néhány alkalommal más költők műveit is felolvashatják egyéni stílusban. Ezen kívül, keretet adva az egésznek, sokszor meghatározhatják a résztvevőket is: például csak középiskolások, csak nők, csak férfiak vesznek részt egy-egy eseményen.

Néhány költő művei erősen emlékeztethetik az embert a hip-hop zene stílusára, vagy hajazhatnak a dub poetry hagyományára is. A dub poetry egyébként egy olyan modern költészeti előadóművészeti stílus, amelyben reggae ritmusokra adják elő műveiket. Egyesek nem rímelő formát használnak, mások olyan színházi elemeket használnak, mint a hangváltások, tónusok, míg szintén mások az egész verset ironikus monotonitással szavalják. Néhányan nem használnak mást a szavakon kívül, amíg vannak, akik feszegetik a formátum határait például szájdobbal (beatbox), vagy koreografált elemekkel.

Persze, mint semmilyen „új” műfaj, ez sem maradhatott kritikák nélkül. Olyannyira, hogy elindult az „anti-slam” mozgalom is, Reverend Jen Miller által. A hagyományos esteken 1-től tízig értékelnek a bírák, ám itt mindenki tökéletes tízest kaphat.
„Számomra az egyik legmegkapóbb dolog a slamben az volt, amikor Reverend Jen előállt az anti-slammel, ahol mindenki tíz pontot kaphat. Mondhatjuk, hogy nincsenek vesztesek és győztesek, legalábbis úgy tűnhet. De azért nyilvánvaló, hogy egy nyitott felolvasó rendezvényen vannak győztesek és vesztesek, de sokkal kevésbé tűnhet irányítottnak és versenyszerűnek a dolog. Egy versenyben sokkal jobban arra koncentrálsz, hogyan sikerül az előadás, ahelyett, amit közvetíteni akarsz vele.” – írja John S. Hall amerikai költő-énekes.

Magyarországon sajnos nem kap nagy sajtóvisszhangot ez az egész, pedig megérdemelné.  A magyar nyelvben különösen sok lehetőség van a szójátékokra, az árnyalásra, különösen erősen költőies, játékos, árnyalatokban gazdag nyelvnek tartom, épp ezért igazán jók a magyar slammerek, akik kihasználják ezt. A "művészieskedés", az "irodalmiaskodás" mértéke is csökken. Természetesen semmit nem húz le a klasszikus, tradicionális költészet értékeiből, csupán egy olyan bensőséges, otthonos, érzékletes stílust teremthet, amelyben sokkal többen megtalálhatják ma a maguknak tetszőt. A mostani, modern, össze-vissza, agyonglobalizált valóságnak tükörképei lehetnek ezek a művek. Ugyanakkor az is elmondható, hogy felhívják a figyelmet arra, hogy a költészet ma is, most is él, művelni kell és szabad. Felhívják a figyelmet arra, hogy nem véletlenül ülsz irodalom órán, hogy figyelj oda arra, ami körülötted van. Ne csak nézz, hanem láss is - ezzel pedig abszolút kivívja ez a stílus is azt, hogy legalább annyira odafigyeljenek rá, mint bármilyen más alkotásra. 

"A magaskultúra, amely azt hitte, hogy birtokolja a költészetet tévedésben élt. De még húsz év után sem mondhatom azt, hogy a slamet tényleg elfogadták. Több egyetemen tanítok, és mindenhol tapasztalom, hogy a diákok még mindig meglehetősen tudatlanok a slammel kapcsolatban. Alice Quinn, aki a New Yorker költészeti szerkesztője volt hosszú évekig, sokat dolgozott azért, hogy egyre több ember megismerje a slamet, és hódít is szerte Amerikában, eljut azokhoz, akik nyitottak rá, de nagy általánosságban azt kell mondjam, hogy még mindig nem elég ismert. Ugyanez megy végbe itt Magyarországon is. Kiváncsi vagyok, hogy a magyar slam költők mikor veszik be az akadémikus költészetet. De érdekes módon a dolog visszafelé is működik: a szájhagyománynak igenis nagy szerepe van még mindig a kultúraközvetítésben. Az, hogy a slammerek felhasználják klasszikus költők műveit a verseit, megnyitják a megismerés útját azok felé is, akik nem ismerik ezeket a műveket. " - mondja Bob Holmann, aki amellett, hogy az egyik legnagyobb hatású kultúraszervező Amerikában, Poetry Spots című tévéműsorával három Emmy-díjat is elnyert és nem mellesleg a slam poetry elkötelezett nagykövete. (Interjú részlet, Szekeres Dóra)

Mindenképpen úgy gondolom, érdemes elmenni egy-egy ilyen slam poetry estre, ha az embernek megvan rá a lehetősége, hiszen hatalmas élményre tehet szert, aki fogékony az ilyesmire. Végezetül és nem utolsó sorban pedig itt egy hangfelvétel, megéri végighallgatni, mert rendkívül izgalmas képeket, sorokat hallhatunk.

Kosztolányi Dezső: Akarsz-e játszani? (Kaláka feldolgozása)

A játszótársam, mondd, akarsz-e lenni,

akarsz-e mindíg, mindíg játszani,

akarsz-e együtt a sötétbe menni,

gyerekszívvel fontosnak látszani,

nagykomolyan az asztalfőre ülni,

borból-vízből mértékkel tölteni,

gyöngyöt dobálni, semminek örülni,

sóhajtva rossz ruhákat ölteni?

Akarsz-e játszani, mindent, mi élet,

havas telet és hosszú-hosszú őszt,

lehet-e némán teát inni véled,

rubinteát és sárga páragőzt?

Akarsz-e teljes, tiszta szívvel élni,

hallgatni hosszan, néha-néha félni,

hogy a körúton járkál a november,

ez az utcaseprõ, szegény, beteg ember,

ki fütyörész az ablakunk alatt?

Akarsz-e játszani kígyót, madarat,

hosszú utazást, vonatot, hajót,

karácsonyt, álmot, mindenféle jót?

Akarsz-e játszani boldog szeretőt,

színlelni sírást, cifra temetőt?

Akarsz-e élni, élni mindörökkön,

játékban élni, mely valóra vált?

Virágok közt feküdni lenn a földön,

s akarsz, akarsz-e játszani halált?

Eötvös Természettudományos Tábor!

Az ELTE Eötvös József Collegiuma és az ELTE Természettudományi Kara ebben az évben először rendezi meg az Eötvös Természettudományos Tábort július 23. és 29. között Budapesten. A táborra mindazon diákok érdeklődésére számítunk, akikhez közel állnak a természettudományos tárgyak (matematika, fizika, biológia, kémia, földrajz) illetve az informatika, de még nem döntötték el, hogy ez irányban szeretnének-e továbbtanulni. A tábor célja az egyetemi természettudományos szakok népszerűsítése az érettségi előtt álló középiskolás diákok körében. A tábor szervezői arra vállalkoznak, hogy az érdeklődő diákoknak bemutassák az egyetemen folyó szakmai munkát, és hogy azt személyes élménnyé tegyék a számukra.

A tábor adatai:

Időpont: 2012. július 23–29.

Helyszín: ELTE Eötvös József Collegium, 1118 Budapest, Ménesi út 11–13. illetve ELTE Lágymányosi Kampusz, 1117 Budapest, Pázmány Péter sétány 1/A, 1/C

Célközönség: 12 évfolyamos rendszerben tanuló diákok közül a 10. és 11. évfolyam tanulói; a 13 évfolyamos rendszerben tanulók közül a 11. és 12. évfolyam tanulói

Részvételi díj: 15 000 Ft, amely tartalmazza a szállást, a napi háromszori étkezést, a múzeumbelépőket, a budapesti közlekedéshez a BKV jegyeket; nem tartalmazza a helyszínre utazás díját.

Jelentkezés: A táborba való jelentkezéshez a pályázó diákoknak egy-egy esszétémát kell kidolgozniuk a tábor szervezői által kiírt témákból. Az esszétémák megtalálhatóak alább. A témakörök általában nem tartoznak a középiskolai törzsanyaghoz, a feldolgozásuk izgalmas kihívást és egyáltalán nem leküzdhetetlen akadályt jelenthetnek az érdeklődő középiskolás diákok számára. A felkészüléshez bármilyen szakirodalmat és szaktanári segítséget is használhatnak, de mindenképpen önálló munkát várunk el. Olyan írást szeretnénk olvasni, amelyből kiderül, hogy a szerző megértette a témakör alapjait, kérdéseit és a válaszok jelentőségét. A beérkezett esszéket az Eötvös Collegium természettudományos műhelyeinek vezetői bírálják el, és a 15 legjobb pályaművet azzal jutalmazzuk, hogy elengedjük a tábor részvételi díját.

Jelentkezési határidő: A jelentkezési időszak 2012. június 15-től július 5-ig tart. A jelentkezési felület a honlapon lesz elérhető.

Esszétémák: termtudtabor_essze_temak.pdf

Kapcsolat: A táborral kapcsolatban felmerülő további kérdésekre a termtudtabor@eotvos.elte.hu e-mail címen válaszolunk.